Свадебные чины - что говорят об этом правила этикета?

Прежде чем мы приступим к описанию тех правил, которые в большом свете принято соблюдать при свадебных обрядах, скажем несколько слов о роли и значении участвующих в свадебной церемонии различных лиц: о посаженых отце и матери, о шафере и так далее. При этом считаем долгом оговориться и повторить здесь то же самое, что мы только что сказали, говоря о девичнике: что в настоящее время наше так называемое «приличное общество» мало придерживается обычаев родной старины, поэтому' роль и значение большей части «свадебных чинов» в большом свете или изменились, или совершенно утратились. Только в некоторой части купеческой среды и в простом народе они держатся до сих нор.

В старину у нас на Руси «свадебные чины» были следующие:

1. «Старший боярин», или «тысячник». Это был первый свадебный чин. Он выбирался непременно из женатых мужчин и должен был отлично знать все свадебные обычаи и порядки.

Не менее важным считалось и то, чтобы «старший боярин», или «тысячник», был человек веселого нрава, краснобай и балагур, умеющий оживить и занять все общество. Он был главный распорядитель всей свадебной церемонии, и на нем лежали различные обязанности относительно молодых, например, «сторожение» их и тому подобное.

2. «Подружек», или «третьяк», был главным помощником «старшего боярина».

3. Дружка — второй свадебный чин. У греков дружкой называлось особенное лицо, бывшее главным распорядителем на свадьбе. У римлян дружками назывались три мальчика, от живых родителей. Роль этих мальчиков на свадьбе состояла в том, что они провожали новобрачную в дом ее мужа; один дружка шел впереди с факелом, а два шли по обе стороны невесты и поддерживали ее под руки. У нас на старинных свадьбах было двое дружек, один у жениха и один у невесты. Они сопровождали жениха и невесту в церковь и обратно домой, участвовали во всех свадебных церемониях, отводили молодых в сенник, наделяли гостей подарками и так далее. Со временем число дружек на свадьбах увеличилось, и их начали выбирать но нескольку и для жениха, и для невесты.

В простом народе на свадьбах дружки сохранились до сих пор, а в Сибири дружка — самое почетное лицо на свадьбе.

4. Звание «шафер» заимствовано нами от немцев и по той роли, которую исполняет шафер на теперешних свадьбах, он соответствует прежнему «старшему боярину» или тому, что и теперь в простом народе называется «старшим дружкой».

Впрочем, название «шафер» теперь употребляется во многих губерниях и у простого народа, а дружка, который ему помогает, называется «подшаферник».

5. Посаженый отец и посаженая мать в старину, как и теперь, заменяют на свадьбе жениху и невесте их родителей, поэтому новобрачные называются «детьми» посаженого отца и посаженой матери.

Кроме этих «чинов» в свадебных церемониях участвовали еще и другие лица, как, например, сваты и тому подобные.